Me and Elephant Museum

On Saturday, May 28, 2011 me with my two friends, Wimala and Filza, went together to the Elephant Museum. At 10:30 we went to the museum that located at Jalan Medan Merdeka Barat 12. This building was built in 1862 by the Dutch Government under the Governor-General JCM Radermacher as a response to the association Bataviaasch Genootschap Kunsten van en Wetenschappen aimed reviewing scientific research in the Netherlands Indies. The museum was inaugurated in 1868, but the embryo of the Museum as an institution was born in 1778, precisely on 24 April, at the time of formation Bataviaasch Kunsten Genootschap van en Wetenschappen by the Dutch government.The National Museum is known as Museum Gajah since bronze statue of an elephant was given by King Chulalongkorn of Thailandpada 1871. But on May 28, 1979, the name officially became the National Museum of the Republic of Indonesia. Then on 17 September 1962, the Cultural Institute of Indonesia who managed, submitting to the government of the Republic of Indonesia Museum. Since then the management of official museum by the Directorate General of History and Archaeology, under the Ministry of Education and Culture. But starting in 2005, the National Museum under the management of the Ministry of Culture and Tourism.When it arrived, we were required to buy tickets at a price of 5000 dollars only. There we met with some of the elementary school group who were doing fieldtrip. We also met some foreign tourists from different countries.This is the first time I visited the Elephant Museum so I was very excited to vist it.
 StumbledFirst of all me and my two friends entered the museum on the right. There I found a collection of museums called stumbling. Stumbling is a sculpture made of ironwood in the chisel and carving. This comes from Muaratewe stumbled, Central Kalimantan. Stumbled shaped generally resemble small houses roofed curved and usually decorated with carved motifs kenyalang (hornbills), as a symbol of the rulers of the above. Agency stumbled supported by several pillars decorated with carved motifs tumpal as a symbol of the direction toward heaven / nirvana. There stumbled a colonnaded 1, 2, 3, even 4. The number of poles of reflecting the small size of stumbling. Stumbled on the body chamber is used to store the jars containing the bones of dead people.Dayak people familiar with the system of secondary burial. Originally buried people who died first. At the appointed hour, then held the ceremony as the culmination Tiwah procession of death for the Dayak Kaharingan embracing belief system. Adherents believe Kaharingan man who always does good in his lifetime, his spirit will re-united with his body after death. The Spirit lewutatau or go directly to heaven to join with God (Ranying Hatala Langi). But the human body when life marred by the passions would be difficult to re-united with his spirit, so it is not easy to leave for the lewutatau. Therefore the body (bones) of the deceased should be cleaned with water and coconut oil to the body through the ceremony Tiwah can unite with the spirit in heaven. Once the bone is cleaned, then buried in the Palai Central for two days. The last step is to put the bones into stumbled.Tiwah ceremony led by a priest (pisur) and lasted for seven days. During the activity held last dance "manganjan" which means take the spirit to heaven. In this ceremony sacrificed tens of animals, like buffalo, cows, pigs, and chickens as a stock for those who died on his way to heaven. All equipment ceremonies and animal sacrifices to pay a big, so sometimes Tiwah ceremony performed in bulk as well as Ngaben ceremony in Bali.
 Ciwa MahadevaAfter observing stumbled, I went back around the museum. The museum has 141,899 objects, composed of seven types of collections of prehistoric, archaeological, ceramics, numismtik-heraldry, history, ethnography and geography. Here I saw many statues of Hindu-Buddhist deities such as Brahma and Shiva statue, then many of them there are also statues of the greatest and are close to the park is a statue Bhairawa. Then I found a statue of Mahadeva Ciwa found by accident on September 1, 2001 by Br. Samo on land owned by Mr.. Sumanto in Hamlet Karangnongko, Klaten, Central Java. Ciwa Mahadeva is the supreme deity in Hinduism. Based ikonografinya berlanggam Central Java art, the statue is probably derived from the 9th century BC.After that we climbed the second floor of the museum. There are rooms containing valuable treasures of antiquity. I saw crowns made of gold, then a wide range of jewelry which is certainly a very high value. Unfortunately, there we were not allowed to take pictures.Then me and my two friends went on our trip in the Elephant Museum. We go towards building new ones. This building looks more modern than the old building. But when we were there, the atmosphere is very quiet. This building consists of 4 floors. Collection on the first floor is not too much, including the model of early humans. We also saw the human fossil remains buried in the cave. After that we headed to the next floor.On the second or third floor, I forgot, I found the inscriptions, including the monument inscription. The monument inscription is one of the inscriptions that come from the Kingdom Tarumanagara. The inscription reads characters Pallawa seloka arranged in the form of Sanskrit with the teridiri metrum Anustubh of five lines encircling the shape of the stone surface. As all the inscriptions of the Tarumanagara general, monument inscription also does not list calender. Chronology is based on an analysis of style and form letters (analysis palaeografis). Based on the analysis note that the inscription is from the mid-5th century AD. Special monument and inscription inscription Cidanghiyang have similar characters, it is perhaps the sculptor posts (citralaikha> citralekha) The second inscription is the same person. The inscription describes the contents Candrabaga River by excavation and trenching Rajadirajaguru Gomati River by Purnawarman in year 22 of his reign. Excavation of the river is an idea to avoid the natural disasters of flooding that often occurs in the reign Purnawarman, and the drought that occurred in the dry season.Sentence in the form of monument inscriptions such seloka transcribed as follows:Rajadhirajena guruna Pura purine phrapya khyatam pinabhahuna khata. Candrabhagarnavam yayau pravarddhamanadwavincadvatsa (re) crigunaujasa narendradhvajbhunena (bhuten). Crimata Purnnavarmmana prarabhya Phalgune (ne) mase-khata krshnatashimithau Caitracukla trayodcyam dinais siddhaikavinchakai (h). Ayata shatsahasrena Dhanusha (m) ca sacaten dvavincena pulse ramya Gomati nirmalodaka pitamahasya rajarshervvidarya cibiravanim.Bhrahmanair ggo-sahasrena (na) prayati krtadakshino.Translation:Formerly on the orders of His Excellency Purnwarman rajadiraja, which stands out in happiness and services over the king, in the twenty-two glorious reign, carried out excavations in Candrabhaga River after the river beyond the capital of the famous and before going to sea. Excavation began on the eighth day of the month Phalguna and even finished on the thirteenth day of the moon bright moon image, for twenty-one days. New channels with crystal clear water called Gomati River, flows along the arc beyond 6122 dormitory priest king who dipepundi as the common ancestor of the Brahmins. The priests were given a gift a thousand head of cattle.
 Monument Inscription
Once the monument inscription noticed, my back around the museum to see the other collection. More and above, the museum is more quiet, probably because the building was new and when I visited was the Saturdays. Then we went down and back to the old building.At 12:40, I and my two friends decided to go back home. A visit to the museum is quite fun for me, because I can see the relics of the past that I think is interesting, especially accompanied by friends who enliven the atmosphere. Someday I want to go back to visit this museum again.

Tugas 2 : Dari Labsky untuk Indonesia Sejarah Kelas X Semester 2

BAB 4 ASAL USUL KEHIDUPAN MASYARAKAT INDONESIA

A.  Periodisasi Pra Sejarah Indonesia

1.  Zaman Sebelum Ada Kehidupan Manusia

Zaman pra sejarah terbagi dalam berbagai bagian zaman. Pembagian zaman berdasarkan kurun waktu perkembangan zaman disebut periodisasi zaman. Perkembangan zaman dari kurun waktu tua sampai sekarang ditentukan oleh umur masa bumi. Para ahli membagi periodisasi zaman sebagai berikut.

a. Zaman Arkhaekum →  Sekitar 250 juta tahun yang lalu. Pada  zaman itu bumi masih sangat panas kulit  bumi masih dalam proses pembentukan dan belum ada tanda-tanda kehidupan.

b. Zaman Paleozoikum → Sekitar 34 juta tahun yang lalu. Mulai ada kehidupan di bumi yang ditandai dengan adanya jenis binatang kecil. Binatang yang tidak bertulang belakang, beberapa jenis ikan, amphibi, dan reptile. Zaman ini disebut juga zaman primer.

c.  Zaman Mesozoikum →  Sekitar 14 juta tahun yang lalu. Kehidupan makhluk hidup sudah berkembang lebih pesat terutama jenis ikan, amfibi, dan reptil. Terdapat dinosaurus. Zaman ini dinamakan zaman sekunder.

d. Zaman Neozoikum atau Kaenozoikum → Sekitar 6 juta tahun yang lalu. Terbagi menjadi 2 zaman yaitu zaman tertier dimana  binatang raksasa berkurang dan muncul binatang menyusui dan jenis kera, dan zaman kuarter dimana mulai ada tanda-tanda kehidupan manusia.

2. Pembagian Zaman Pra Sejarah Indonesia

a. Zaman Batu

·      Zaman Batu Tua (Paleolitikum) → Manusia membuat perkakas dari batu, teknik pembuatan alat masih sangat sederhana dan bentuk alat-alat masih kasar

·      Zaman Batu Madya (Mesolitikum) → Perkakas manusia sudah lebih baik atau lebih halus pembuatannya

·      Zaman batu baru (Neolitikum) → Pembuatan alat-alat sudah sangat halus

b. Zaman Logam (Perunggu)

Pada zaman ini orang-orang sudah membuat alat-alat dari logam atau perunggu. Berdasarkan penemuan para ahli logam, yang digunakan oleh orang-orang Indonesia terdiri atas perunggu dan besi.

B.  Manusia Purba di Indonesia

1.  Australopithecus Paleojavanicus (Meganthropus Javanicus)

Von Koenigswald pada tahun 1936-1941, mengadakan penelitian fosil-fosil di Sangiran (Surakarta). Dalam penelitian ini ditemukan tulang rahang dan gigi dalam ukuran yang lebih besar.

Diperkirakan jenis manusia purba ini merupakan manusia tertua yang pernah hidup di Indonesia. Alat-alat yang mereka gunakan terbuat dari batu kasar. Makanan mereka diperkirakan tumbuh-tumbuhan dan hewan.

2.  Homo Erectus

Jenis manusia purba ini diperkirakan mempunyai tinggi badan antara 165-180 cm. Homo Erectus dulu dikenal dengan nama Pithecantropus. Jenis-jenis Homo Erectus yang ditemukan di Indonesia adalah Homo Erectus Modjokertensis yang ditemukan di Mojokerto (Jawa Timur), Homo Erectus Erectus (Pithecantropus Erectus) yang ditemukan oleh E. Dubois pada tahun 1891 di Trinil Ngawi Jawa Timur, Homo Erectus Soloensis yang ditemukan oleh Ter Haar dan Van Optennorth tahun 1931 di Ngandong, lembah sungai Bengawan Solo.

3.  Homo Sapiens

Homo Sapiens disebut juga manusia cerdik karena lebih sempurna dibandingkan dengan manusia purba sebelumnya.

4.  Homo Sapiens Sapiens

Jenis Homo Sapiens Sapiens yang ditemukan di Indonesia adalah Homo Sapiens Sapiens Sadjakensis. Jenis ini adalah makhluk yang sudah tergolong manusia seperti kita sekarang. Ditemukan oleh Van Rietschoten di Wajak 1889 dan Dubois 1890.

C.  Kebudayaan Manusia Pra Sejarah Indonesia

1.  Masa Berburu dan meramu tingkat sederhana

·      Hidup berkelompok

·      Food Gathering

·      Alat-alat yang dipakai terbuat dari batu seperti kapak perimbas, juga alat-alat yang terbuat dari tulang dan tanduk

2.  Masa Berburu dan Meramu Tingkat lanjut

·      Tempat berlindung di gua-gua

·      Berburu binatang di hutan, menangkap ikan, mencari kerang dan siput di laut atau sungai

·      Membuat gambar-gambar di dalam gua

·      Alat-alat yang digunakan terdiri dari kapak genggam, alat-alat dari tulang dan tanduk

3.  Masa bercocok tanam

·      Hidup menetap → merubah gaya hidup dari food gathering menjadi food producing dengan menanam tanaman yang menghasilkan makanan. Mulai tinggal menetap di suatu daerah.

·      Hidup bercocok tanam → mulai bercocok tanam dan memelihara binatang. Mulai mengenal lading, tanah persawahan, dan peternakan. Membuat alat-alat yang lebih halus seperti kapak persegi

·      Alat-alat masa bercocok tanam → kapak persegi, kapak lonjong, mata panah, gerabah, perhiasan.

4.   Masa Perundagian

·      Peleburan biji logam dan pembuatan alat dan benda dari logam

·      Golongan undagi yaitu golongan masyarakat yang terampil melakukan kegiatan tertentu seperti pembuat rumah, gerabah, benda-benda logam, dan perhiasan

·      Benda-benda yang dibuat antara lain: nekara, moko, bejana, kapak perunggu, patung

5.   Sistem kepercayaan

·      Percaya pada hal-hal menakutkan atau serba hebat seperti melihat phon yang sangat besar, binatang buas, kekuatan alam, atau gunung meletus dianggap menakutkan

·      Selain memuja benda atau binatang menakutkan, mereka juga memuja leluhurnya

6.   Bangunan-bangunan Megalitik

·      Menhir → untuk peringatan dan pemujaan kepada arwah nenek moyang

·      Dolmen → batu tempat meletakkan sesaji

·      Peti kubur batu

·      Sarkofagus → untuk menyimpan mayat

·      Punden berundak → tempat pemujaan

·      Waruga → peti kubur batu dalam ukuran lebih kecil

BAB 5 PERADABAN KUNO ASIA-AFRIKA

A.  Peradaban Lembah Sungai Kuning

Manusia dari lembah sungai Kuning (Hwang Ho) tergolong mempunyai warisan peradaban yang cukup banyak. Sejak Dinasti Shang sudah mulai berkembang tradisi tulis-menulis kemampuan meramal serta kepandaian membuat perkakas dari perunggu. Banyaknya peristiwa perang antar pernguasa daerah mendorong munculnya kelompok Juchia (anti perang). Tokoh-tokoh dari kelompok itu, antara lain Konfusius, Mensius, Hsun Tsu, Shan Yang dan Lissu. Ajaran para tokoh Juchia hingga kini sangat mempengaruhi cara berpikir dan bertindak orang Cina modern.

B.  Peradaban Lembah Sungai Indus

Peradaban lembah Sungai Indus ditemukan di kampung Mohenjo-Daro dan Harappa melalui usaha penggalian yang dilakukan oleh pihak Jawatan Pemeriksaan Kebudayaan Kuno India sekitar tahun 1917. Barang-barang yang ditemukan berupa bekal perabot rumah tangga. Barang-barang perhiasan sisa-sisa bangunan gedung dan benteng membuktikan bahwa bangsa Dravida yang tinggal di Lembah Indus sudah mempunyai peradaban yang tinggi tingkatnya. Mereka sudah mempunyai sistem kepercayaan karya arsitektur dan sistem pemerintahan yang baik.

Keberadaan bangsa Dravida menjadi terancam karena masuknya bangsa Arya ke India sekitar tahun 150 SM. Bangsa pendatang itu kemudian mengembangkan agama Hindu yang kini menjadi agama mayoritas penduduk India. Dari agama Hindu kemudian muncul agam abaru yang besar pula pengaruhnya yaitu agama Buddha yang dikembangkan oleh Sang Buddha atau Sidartha Gautama. Peradaban lembah Sungai Eufrat dan Tigris diketahui setelah ditemukanya batu Behistu yang mengandung parsasti dengan menggunakan 3 bahasa sekaligus.

C.  Peradaban Lembah Sungai Eufrat-Tigris di Mesopotamia

Pada masa pra sejarah, Mesopotamia sudah didiami oleh bangsa Ubai dan bangsa Semit. Mereka sebenarnya sudah memperlihatkan sebagai masyarakat yang tergolong maju sebab sudah membuat rumah dari batu lumpur dan juga mengenal peribadatan kepada dewa-dewa. Orang Sumeria yang dating dari Asia kecil dikenal sebagai pembuka zaman sejarah Mesopotamia. Di bawah kepemimpinan Raja Etana mereka mewariskan bentuk tulisan gambar yang disebut pictograf. Kebudayaan Sumeria makin berkembang hingga masa keruntuhannya sekitar tahun 185 SM. Orang Amor yang masuk ke Mesopotamia dengan mengalahkan orang Sumeria segera membangun ibu kota baru di Babilon. Di bawah kepemimpinan Raja Hammurabi, Babilon mencapai puncak kejayaan. Oleh karena itu nama Babilonia dipakai di seluruh negri untuk menggantikan nama Sumeria.

D.  Peradaban Lembah Sungai Nil

Mesir kuno terbagi ke dalam tiga masa kerajaan yaitu Kerajaan Kuno, Kerajaan Pertengahan, dan Kerajaan Baru. Setiap masa diakhiri dengan proses kemunduran dan kemerosotan sehingga memungkinkan timbulnya kekuatan baru. Akan tetapi, setiap masa juga mengukirkan prestasi. Pada jaman Kerajaan Mesir Kuno, Mesir dapat membuat pyramid, spinx, mengembangkan projek imigrasi , mengembangkan metode penghitungan dan sebagainya. Pada masa Kerajaan Mesir Pertengahan dicapai prestasi berupa dilaksanakannya program pengairan secara besar-besaran, dibangunnya kuil dan patung dalam ukuran besar dan dicapainya masa keemasan bidang kebudayaan. Zaman Kerajaan Baru adalah diperluasnya wilayah kekuasaan Mesir sampai ke daerah Asia.

BAB 6 PERADABAN YUNANI KUNO DAN ROMAWI KUNO

Peradaban Yunani dan Romawi merupakan cikal bakal dari kebudayaan Eropa modern Dari kedua pusat peradaban kuno itu, masyarakat sekarang mewarisi sistem demokrasi, rasionalitas, individualitas, sistem pemerintahan, sistem kemiliteran, dan sistem hukum tertulis.

Dalam kebudayaan Yunani dikenal adanya polis atau Negara kota. Setiap polis mempunyai tata cara hidup yang berbeda-beda, mempunyai jiwa swasembada (mandiri secara ekonomi), serta kemerdekaan, yaitu perasaan tidak tertekan oleh kekuatan dari polis lain. Di samping itu pada setiap polis terdapat bangunan keagamaan citadel dan agora (tempat pertemuan warga polis). Di dalam agora itulah warga polis mendiskusikan berbagai persoalan pembangunan bangsanya. Kebiasaan diskusi itu pada akhirnya melahirkan pemikir-pemikir yang termahsyur hingga sekarang.

Tempat-tempat yang penting semasa berkembangnya peradaban Yunanai kuno (klasik) adalah Pulau Kreta, Sparta, dan Athena. Pulau Kreta adalah pusat berkembangnya kerajaan Minoan. Polis Sparta dikenal karena bidang militernya yang sangat kuat, sedangkan Athena sangat termahsyur karena sistem demokrasi yang berkembang disana sangat baik. Masyarakat Yunani kuno Adalah penganut Polyhtheisme yaitu penyembah banyak dewa. Dewa mereka yang tertinggi bernama Zeus yang bersemayam di bukit Olympus dan permaisurinya bernama Hera.

Di Yunani sebenarnya sering terjadi permusuhan antar polis. Namun demikian mereka tetap merasa dipersatukan oleh tiga faktor, yaitu kesamaan bahasa, kesamaan dewa tertinggi (Zeus), dan adanya perlombaan olahraga setiap tahun di bukit Olympus.

Sejarah Romawi kelihatan lebih rumit dan menarik. Dari dongeng dapat diketahui baha nama Roma berasal dari nama Romulus, orang yang pertama kali membangun kota Roma di bukit Capitoline.

Roma tumbuh di daerah sempit di dataran rendah yang berada di sebelah selatan Sungai Tiber. Daerah tersebut bernama Latium. Pada abad ke 6 SM, orang-orang Etrusca dari Asia Kecil berhasil menguasai daerah Latium yang kemudian mendirikan kerajaan. Meskipun di bawah pemerintahan raja Etrusca, Latium menjadi makmur. Namun masyarakat setempat tidak suka pada pemerintahan asing. Maka pada abad ke 5 SM Raja Tarquin berhasil digulingkan oleh orang-orang setempat.

Jatuhnya kerajaan Etrusca menjadi pertanda berdirinya Republik Romawi. Semasa republik itulah lahir sistem militer yang baik, pemerintahan yang ttidak memusatkan kekuasaan pada satu orang saja, serta mulai lahirnya hukum-hukum tertulis Roma. Daerah jajahannya pun mencapai Sicilia, Spanyol, Macedonia, dan bahkan Afrika Utara. Namun, pemerintahan republik itu pun akhirnya runtuh pada tahun 31 SM.

Keruntuhan republik menjadi titik awal berdirinya Kekaisaran Romawi yang dipelopori oleh Oktavianus Augustus. Pada masa kekaisaran itu wilayah Romawi menjadi sangat luas, yaitu hampir seluruh wilayah benua Eropa, Afrika Utara, dan Asia Minor. Pada masa pemerintahan kaisar Diocletanius, Romawi dibagi menjadi dua, yaiu Romawi Barat dan Romawi Timur. Romawi Barat kemudian runtuh secara penuh pada tahun 476M, sedangkan Romawi Timur jatuh pada tahun 1453M. Romawi mewariskan sejumlah peradaban yang sangat tinggi nilainya yang mencakup banyak bidang, yaitu militer, pemerintahan, hokum, seni bangunan, seni patung, ilmu pengetahuan, dan agama.

Tugas 1 : Dua Tahun di Labsky, Sebuah Autobiografi Gitasha Afiyah Putri

SMA Labschool Kebayoran, sebuah sekolah di Jakarta Selatan yang menjadi tempat saya menjalani pendidikan SMA.

Berawal dari bulan Juli tahun 2009. Ketika itu  saya kembali memasuki sekolah Labschool Kebayoran seperti tahun-tahun sebelumnya. Bedanya, tahun ini saya telah menjadi murid SMA yang memakai seragam putih abu-abu. Kehidupan SMA saya di mulai dengan mengikuti pra mos yang dilakukan untuk menyiapkan segala sesuatu keperluan untuk mos. Di hari itu saya dan teman-teman SMA saya yang baru dikumpulkan di hall basket Labsky, kemudian di bagi ke dalam kelompok-kelompok kecil dan berkumpul bersama kakak osis yang menjadi mentor kelompok. kami diberitahukan apa-apa saja yang diperlukan selama mos, seperti atribut-atribut yang digunakan dan membuat name tag yang cukup rumit. Saya dan 3 orang teman saya, yaitu Atika, Filza, dan Listy pun memutuskan untuk membuat name tag bersama. Dengan mengerjakan name tag bersama-sama akhirnya name tag kami pun selesai dalam waktu yang tidak terlalu lama. Tugas pertama mos pun selesai dan kami kembali kerumah masing-masing.

Kemudian dilanjutkan dengan mos. Mos SMA kami jalani selama 3 hari. Di sana kami diajarkan dan diperkenalkan hal-hal yang berhubungan dengan Labschool. Kami mendengarkan materi-materi dari narasumber dan melakukan aktivitas yang bermacam-macam. Setelah 3 hari mos, kami masuk ke sekolah dan di bagi kedalam kelas-kelas. Saya masuk kedalam kelas XD dengan walikelas Bapak Edy Rufianto. Di hari pertama sekolah setelah mos ini, kami mengikuti tes matriks untuk mengetahui kemampuan kami. Saya bertemu dan berkenalan dengan teman-teman baru dikelas, walaupun kebanyakan yang berasal dari SMP yang sama dengan saya jadi saya sudah kenal. Kemudian hari-hari menjadi anak kelas 1 SMA pun saya jalani.

Di tahun pertama ini, saya dan teman-teman seangkatan mengikuti berbagai macam kegiatan. Yang pertama adalah pesantren ramadhan. Pesantren ramadhan dilakukan di bulan ramadhan. Kami harus menginap selama 3 hari 2 malam di sekolah bersama kakak-kakak osis dan panitia dari Daarut Tauhid Bandung. Kegiatan ini tentunya membuat saya lebih mengenal teman-teman baru di angkatan.

Kemudian kegiatan selanjutnya yang saya ikuti adalah Trip Observasi. Trip Observasi adalah kegiatan di mana kami pergi ke suatu desa  dan mencoba tinggal dan hidup bersama warga di desa tersebut. Trip Observasi (TO) angkatan saya diadakan di Desa Pasir Muncang, Purwakarta. Sebelum TO berlangsung. Pertama-tama kami harus melaksanakan pra-TO. Kegiatan ini sangatlah melelahkan serta menguras tenaga. Di hari pertama kami berkumpul dengan kelompok yang sudah dibagikan kemudian bersama-sama membuat tongkat yang nantinya akan selalu kami bawa kemana-mana. Kami mengamplas tongkat tersebut kemudian mengecatnya mengikuti pola yang sudah ditentukan. Namun ternyata pengecatan tongkat tidak dapat selesai dalam waktu 1 hari. Kami juga membuat name tag lagi seperti mos hanya saja name tag untuk TO ini lebih rumit dan sulit daripada name tag mos. Ketika pra-TO, setiap paginya kami melaksanakan lari pagi yang rutenya menurut saya sangat jauh. Kami lari sambil membawa tongkat yang telah kami buat. Di pra-TO ini kami diajarkan dispilin, ketegasan kakak-kakak osis membuat saya dan teman seangkatan semakin kompak. Di pra-TO ini juga lahirlah nama angkatan saya yang bernama Nawadrastha Sandyadira (Nawastra) yang berarti angkatan 9 yang bermahkotakan persatuan yang kokoh, diketuai oleh Nabel, Danto, dan Olaf.

Setelah pra-TO, kami angkatan Nawastra bersama-sama dengan kakak osis dan guru pergi ke Pasir Muncang, Purwakarta. Di sana kami menginap di rumah warga selama 5 hari. Kegiatan-kegiatan yang dilakukan selama TO sangatlah menyenangkan. Kami mencoba membajak sawah, kemudian melakukan penjelajahan yang sangat seru. Kami belajar hidup mandiri di sana, memasak sendiri dengan menggunakan tungku, mencuci sendiri, bersih-bersih rumah sendiri, dan lain-lain. Saya mendapatkan pengalaman yang sangat menyenangkan di TO ini. Angkatan kami pun menjadi semakin kompak.

Di bulan Januari, saya bersama teman-teman seangkatan melakukan study tour ke Bandung. Pengalaman yang sangat menyenangkan untuk saya karena bisa jalan-jalan bersama teman-teman seangkatan. Kami menginap selama 2 hari. Hari pertama kami mengunjungi museum geologi, kemudian melakukan studi di daerah Dago, kemudian malamnya kami mengadakan malam keakraban di sebuah restoran. Di hari kedua, kami mengunjungi balai inseminasi buatan dimana kami diterangkan cara menginseminasi sapi-sapi yang ada disana, kemudian dilanjutkan ke Ciater dan pulang kembali ke Jakarta.

Kegiatan wajib selanjutnya di kelas 1 SMA ini adalah BINTAMA. Di BINTAMA ini, saya dan teman-teman seangkatan di latih mental dan fisiknya oleh KOPASSUS di serang selama 6 hari.

Setelah BINTAMA, tibalah saatnya pembagian raport dan yang paling menegangkan adalah penjurusan. Nilai saya dikelas 1 ini tidaklah terlalu cemerlang sehingga sangat membuat saya khawatir akan jurusan yang akan saya dapat di kelas 2 nanti. Ternyata saya mendapatkan jurusan IPA sesuai dengan yang saya harapkan, Alhamdulillah.

Selama SMA ini, saya mengikuti ekskul tari tradisional dan ketika liburan kenaikan kelas, saya beserta 30an orang teman lainnya mengikuti festival yang diadakan oleh CIOFF di Perancis. Untuk mengikuti festival ini tidak lah mudah. Kami harus menjalani latihan rutin setiap minggunya selama berjam-jam disekolah untuk menyempurnakan tarian yang akan kami tampilan nanti. Ketika saatnya kami berangkat ke sana, perasaan saya sangatlah senang dan gembira. Selain telah mendapatkan jurusan yang saya inginkan, saya dapat mengunjungi benua Eropa bersama teman-teman. Perjalanan dari Indonesia ke Perancis memakan waktu sekitar 10 jam dengan sekali transit di Dubai. Sesampainya kami disana, kami langsung pergi menuju sebuah kota bernama Romans-sur-Isere dimana festival tersebut diadakan. Kami tinggal di pondok-pondok kecil yang sudah disiapkan oleh panitia CIOFF. Festival ini diikuti oleh beberapa negara seperti Mongolia, Georgia, Nigeria, Peru, dll. Kami sebagai perwakilan dari Indonesia menampilkan beberapa tarian tradisional Indonesia seperti tari saman, rapai geleng, tari piring, tari giring-giring, dan yang lainnya. Festival berlangsung selama 10 hari. Selain menari, kami juga melakukan parade ke jalan-jalan. Dengan menggunakan baju tari sambil menyanyikan lagu-lagu Indonesia, kami berkeliling di sekitar kota. Saya merasa sangat senang dan bangga pada diri saya sendiri, teman-teman, terutama kepada Indonesia, karena setiap kami selesai membawakan suatu penampilan, para penonton yang tidak lain adalah orang asing sangat menyukai penampilan kami dan memberikan apresiasi yang sangat baik.

Setelah 10 hari mengikuti festival, dengan closing yang sangat mengesankan, saya dan rombongan melanjutkan tour ke ibukota Perancis yaitu Paris. Kami menetap selama 3 hari disana. Setelah itu kami melanjutkan tour ke beberapa negara di Eropa seperti Jerman, Swiss, Belanda, dan Itali. Ketika kami memulai tour ini sebenarnya teman kami yang di Jakarta sudah mulai masuk sekolah, sehingga kami harus ketinggalan pelajaran kurang lebih selama 2 minggu. Namun tentu saja saya tidak menyesal mengikuti kegiatan ini. Saya merasa sangat senang dan ingin sekali kembali ke masa ini.

Setelah 2 minggu menjalani tour, saya dan rombongan kembali ke ibukota tercinta, Jakarta. Kami kembali masuk sekolah dengan kelas yang baru. Saya mendapatkan kelas XI IPA 3 dan lagi-lagi wali kelasnya adalah Bapak Edy Rufianto. Agak sedih sebenarnya berpisah dengan teman-teman di kelas 1 terdahulu karena kami sudah mulai akrab dan lebih mengenal satu sama lain. Namun kehidupan saya sebagai siswi kelas 2 SMA tetap harus dijalani. Saya berkenalan dengan teman-teman yang sebelumnya tidak saya kenal.

Di kelas 2 SMA ini, kami disibukkan dengan kegiatan-kegiatan non akademis, seperti SKYBATTLE, SKYFEST, dan terakhir SKYAVENUE. Ketika itu saya dan teman-teman yang mengikuti ekstrakurikuler tari tradisional juga aktif mengikuti lomba-lomba yang diadakan. Biasanya kami berlatih setiap pulang sekolah sampai jam 5 sore. Saya pun sangat bersemangat menjalani latihan-latihan dan lomba-lomba tersebut. Alhamdulillah, kami sempat menjuarai beberapa perlombaan tari saman.

Kegiatan-kegiatan ini membuat saya dan teman-teman sibuk  dan harus meninggalkan pelajaran di kelas. Apalagi ketika kami mengadakan acara-acara besar seperti SkyBattle. Sky Battle adalah acara perlombaan yang tiap tahunnya diadakan SMA Labsky, dan tahun ini merupakan tahun dimana angkatan saya yang mengurus acara ini. Di tahun-tahun sebelumnya, Skyfest, yaitu acara lomba tari saman yang di adakan Labsky, menjadi acara yang terpisah dari SkyBattle, tapi untuk tahun ini kedua acara tersebut digabung. Saya dan teman-teman tari tradisional juga ikut serta dalam perlombaan saman di Skyfest. Sky Battle dan Skyfest pun berlangsung sukses.

Setelah acara-acara tersebut, kami disibukkan kembali dengan acara terakhir angkatan dan yang paling besar yaitu Sky Avenue. Acara ini membuat kami semua sangat lah sibuk. Di Sky Avenue tahun ini, kami mengundang Sheila on 7, White Shoes and The Couples Company, The Sigit, serta Gugun and The Blues Shelter untuk tampil membawakan lagu-lagu andalan mereka. Ketika Sky Avenue berlangsung, Tennis Indoor Senayan pun di padati oleh pengunjung dan bersama-sama menikmati penampilan-penampilan yang di tampilkan. Alhamdulillah, sekali lagi acara angkatan kami pun sukses. Hasil jerih payah kami pun terbayarkan.

Berakhirnya Sky Avenue merupakan pertanda awal bahwa kami sudah harus fokus menjalani kehidupan sebagai siswa kelas 3 SMA.  Di tahun ini saya bergabung dengan kelas XII IPA 2 dengan walikelas Bapak Ajmain. Lagi-lagi saya harus berpisah dengan teman-teman dari kelas 2 yang  sudah saling dekat satu sama lain. Tetapi teman-teman di kelas 3 ini sudahlah tidak asing bagi saya, karena kami sudah bersama-sama menjalani kegiatan yang ada di SMA Labsky ini selama 2 tahun terakhir.

Kami juga sempat melakukan study tour ke Jogjakarta. Disana kami mengunjungi beberapa tempat seperti Keraton, akademi angkatan udara, Candi Prambanan, PT. Air Mancur, PT. Sritex, Sendratari Ramayana, UGM, SMA Muhammadiyah 1, dan Malioboro. Ketika di Sendratari Ramayana, saya dan teman-teman tradisional memberika penampilan sebagai pembuka acara. Kami dibagi ke dalam 2 tim. Tim pertama menarikan tari Zapin, dan tim kedua menarikan Tari Saman.

Sekarang saya sedang menjalani kehidupan sebagai siswi kelas 3 SMA yang sangat melelahkan. Saya harus mengerjakan tugas yang sangatlah banyak, di samping itu saya juga harus tekun belajar dan mengikuti les-les untuk mencapai cita-cita saya. Semoga apa yang saya dan teman-teman cita-citakan dapat tercapai kelak, amin.

XD Nawastra

Penari Tim Misi Budaya

Tim Misi Budaya Eropa

XI IPA 3 Nawastra

Nawastra ke Jogja